Dedicado a...

Dedicado a todos aquellos que se dedican a hacer que por navidad los palestinos salten por los aires



Seis miliones de judios aniquilados de la forma mas cruel
Un genocido imperialista por ejercitos fascistas, de la historia hay que aprender
Las víctimas se han convertido en los verdugos se vuelven del reves
Colonizando territorios Palestinos, de nuevo atentando a la sensatez

¿MUERTOS MUERTOS EN NOMBRE DE QUIÉN?
MUERTOS MUERTOS DE ISRAEL DE YAVE
MUERTOS MUERTOS EN NOMBRE DE QUIEN ?
MUERTOS MUERTOS DE ISRAEL DE YAVE

Que harias tu si te echaran de tu casa sin derecho a rechistar
Pisoreando tu cultura, sumergido en la locura por perder la dignidad
Palestina esta sufriendo en el exilio la opulencia de Israel
Por un gobierno prepotente, preparado para la guerra, por tu ya sabes quien

MUERTOS MUERTOS EN NOMBRE DE QUIEN ?
MUERTOS MUERTOS DE ISRAEL DE YAVÉH
MUERTOS MUERTOS EN NOMBRE DE QUIEN ?
MUERTOS MUERTOS DE ISRAEL DE YAVÉH

Piedras contra balas una nueva intifada en Cisjordania, Gaza o Jerusalem

QUIEN PODIA IMAGINAR ?
QUE DAVID FUESE GOLIATH
QUIEN PODIA IMAGINAR ?
QUE DAVID FUESE GOLIATH

Intifada, Intifada
Intifada, liberacion

No cunfundas mi postura, soy ateo y no creo en ningun dios
No diferencio a las personas por su raza, su cultura o su mierda de religión
Solo condeno el sufrimiento, la injustia y el abuso de poder
Palestina es sometida a la mas terca de las guerras, la opulencia de israel.

MUERTOS MUERTOS EN NOMBRE DE QUIEN ?
MUERTOS MUERTOS DE YAVÉH
MUERTOS MUERTOS EN NOMBRE DE QUIEN ?
MUERTOS MUERTOS DE ISRAEL DE YAVÉH

Piedras contra balas una nueva intifada en Cisjordania, Gaza o Jerusalén

QUIEN PODIA IMAGINAR ?
QUE DAVID FUESE GOLIATH
QUIEN PODIA IMAGINAR ?
QUE DAVID FUESE GOLIATH

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.



Ké vueltas da la vida, ¿pero ké haces tú akí?,
¿es que ya no te acuerdas?,
nos vimos en Berlín.
Fue una madrugada de akel invierno
hostil, en una mazmorra, a punto de morir
No sabes si llorabas, de rabia o de
dolor, yo vi caer tus lágrimas entre
sangre y sudor.

Fue sólo ayer cuando el nazi disparó en
tu sien, sólo ayer, el campo de
concentración, sí fue, sólo ayer
tortura y persecución, fue sólo ayer,
suplicando de rodillas tu perdón.

¿Ahora kién?, kién es el asesino
¿ahora kién?, kién mata sin razón
¿ahora quién?, utiliza las torturas
¡ahora tú! JUDÍO CABRÓN!!

Ké vueltas da la vida, ¿pero ké haces tú akí?,
¿es que ya no te acuerdas?,
nos vimos en berlín.
Fue una madrugada de akel invierno
hostil, en una mazmorra, a punto de morir.
No sabes si llorabas, de rabia o de
dolor, yo vi caer tus lágrimas entre
sangre y sudor,
JUDÍO CABRÓN!!

La Izquierda ante el cambio del ciclo

Confirmando el sambenito que se cuelga a los bisiestos, 2008 pasará a la historia como el año en que estalló la mayor crisis económica de la época reciente. Pero reducirlo a eso sería injusto, pues 2008 también es el año de la prodigiosa victoria de Barack Obama. Un acontecimiento tan excepcional como el estallido de la crisis global, aunque de signo radicalmente opuesto. Y esta rara coincidencia en el tiempo de ambos hechos históricos permite aventurar que quizá no sea casual. Es posible que tanto la crisis como el landslide electoral sean producto de un seísmo estructural de los EE UU, dislocados por los efectos del ciclo neoconservador que se inició en 1968 con la elección de Nixon. Es posible que, sin el clima excepcional de crisis aguda del sistema, la elección de un negro como presidente no se hubiera producido. Y es posible también que, dada la gravedad sistémica de la crisis, sólo un presidente tan extraordinario como lo es Barack Obama pueda gestionar su futura resolución con ciertas esperanzas de éxito. Por eso tenemos derecho a pensar que en 2008 se ha producido un cambio histórico de ciclo.

Se ha dicho que el siglo XXI comenzó con la caída del Muro de Berlín que puso fin a la guerra fría o con la caída de las Torres Gemelas que inició la llamada guerra contra el terror. Pero con iguales o mejores razones podríamos decir que el siglo XXI ha comenzado en 2008. La coincidencia de la crisis financiera con la elección de Obama ha supuesto el final del ciclo económico-político iniciado en 1968 con la elección de Nixon bajo el síndrome de la guerra de Vietnam. Entonces se puso fin a la era de predominio estatal, demócrata y keynesiano abierta 40 años antes con el New Deal de Roosevelt y concluida con la Great Society de Kennedy-Johnson. Mientras que a partir de 1968 se inició un nuevo ciclo opuesto al anterior, caracterizado por la primacía del mercado, del ultraliberalismo y del pensamiento neoconservador, bajo la égida de los presidentes republicanos Nixon, Reagan y Bush. Y por eso, el acceso a la presidencia de alguien tan excepcional como Barack Obama, en medio de una crisis económica sin precedentes y bajo el síndrome de la guerra de Irak, parece augurar el comienzo de un nuevo ciclo antitético y contrapuesto al anterior: un ciclo de nuevo estatal, keynesiano y progresista, aunque no necesariamente izquierdista.

¿Qué posibilidades hay de reconstruir la izquierda, al hilo de este cambio de ciclo económico-político abierto en 2008? Aparentemente, no demasiadas. La izquierda está literalmente arrasada en toda Europa, sin que el Reino Unido y España supongan ninguna excepción. Por su par

-te, la izquierda latinoamericana está degenerando hacia el peor autoritarismo populista. Y en cuanto al movimiento altermundista, continúa dejándose seducir con demasiada frecuencia por el estéril nihilismo de la violencia antisistema, dado el atractivo mediático de disturbios como los de Atenas o las banlieues parisinas. Por eso, la mejor forma de entender el actual marasmo de la izquierda es explicarlo como un final de ciclo. En efecto, la izquierda actual todavía continúa afectada por los efectos retardados de Mayo 68: aquel festival político improvisado en el mismo año que alumbró la elección de Nixon. Y es que su impacto mediático fue tal que en seguida se revistió con el carisma o la aureola del método infalible, dada su demostrada eficacia movilizadora. De ahí que, inmediatamente, todos los movimientos sociales y políticos de la izquierda europea se convirtieran en emuladores de Mayo 68, pasando a imitar sus nuevos repertorios movilizadores y discursivos.

El método Mayo es otra muestra de la "estetización de la política" atribuida por Walter Benjamin al fascismo de entreguerras. Lo que el fascismo de hace 80 años significó para la derecha como método de movilización política es lo mismo que 40 años después significó Mayo 68 para la izquierda, haciendo de la lucha política una función de teatro mediáticamente movilizadora, que busca el golpe de efecto espectacular para atraer la atención del espectador. Pero por eficaz que parezca a primera vista, el problema de la espectacularización política es que cae víctima de un esteticismo estéril y gratuito. De ser un medio puesto al servicio de fines políticos, el método movilizador tipo Mayo 68 se autonomiza para convertirse en un fin en sí mismo. Ya no hay estrategia política de largo plazo (¿qué objetivos buscamos alcanzar con nuestra movilización?) sino sólo táctica movilizadora de corto plazo: ¿qué repertorio es más eficaz para interesar a los medios informativos? Y la movilización degenera hasta convertirse en miope activismo gratuito, que se desentiende de cualquier contenido político (organizar bases sociales, crear redes de solidaridad, defender intereses y derechos) para concentrarse en la busca de titulares de prensa cada vez más impactantes. De ahí la deriva activista de Mayo 68 y sus secuelas hacia una escalada de la transgresión que, como el fascismo de entreguerras, acabó por caer en el terrorismo nihilista. Una deriva que en el mejor de los casos, aun renunciando a la violencia, no supo evitar la compulsión antipolítica que define a la izquierda puritana, libertaria o exquisita.

Cuarenta años después, aquellos polvos han traído estos lodos. Al dejarse contagiar por la miope eficacia movilizadora del método Mayo, mediáticamente provocador pero políticamente estéril y gratuito, la izquierda europea ha ido perdiendo su hegemonía cultural sobre sus bases sociales tradicionales (clases trabajadoras y segmentos sociales progresistas) hasta dilapidar sus antiguas redes de confianza y capital social. Todo por culpa del abandono de una estrategia política basada en el reforzamiento organizativo de los partidos de clase como partidos de masas para pasar a concentrarse en la lucha mediática por el control de la opinión pública, dentro de lo que Sartori llama "videopolítica" y Bernard Manin "democracia de audiencia". Hora es de que cese esta deriva mediática y la izquierda recupere su sentido de la política.

Por eso es de esperar que la experiencia de 2008, con la crisis económica y la elección de Obama como catalizadores, permita a la izquierda superar su crítica decadencia e iniciar un nuevo ciclo de ascenso y recuperación. Un nuevo ciclo de acumulación política en el que, renunciando al fallido repertorio transgresor de Mayo 68, vuelva a rehacer sus fuerzas movilizadoras reconstruyendo nuevas redes de confianza y capital social. Y ello, además, según el eficaz ejemplo que ha dado la victoriosa plataforma de Obama, que logró movilizar en un solo movimiento unitario a fuerzas tan heterogéneas como los latinos, los afroamericanos, las feministas o los trabajadores amenazados por la crisis económica. Pues bien, eso mismo tendría que hacer la izquierda europea. En lugar de encerrarse en sí misma según el ejemplo del socialismo francés, étnicamente limpio frente a unas bases sociales tan multiculturales como las francesas, habría por el contrario que abrir la izquierda a la representación de los auténticos trabajadores que son los inmigrantes de múltiples procedencias: latinos, eslavos, magrebíes, africanos, asiáticos. Pues sólo así, construyendo desde abajo redes interculturales y pluralistas de confianza mutua y solidaridad colectiva, podrá la izquierda enfrentarse con éxito a la crisis económica, como condición necesaria y suficiente para recuperar su capital social, recrear su poder de convicción y diseñar una nueva estrategia política.

Enrique Gil Calvo, profesor titular de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid.
Artículo aparecido en elpaís.com

Deus

-¿Me pasas la jeringuilla?
-Toma
.¿Sabes?. Jamás pensé que podría llegar a hacer esto
-Es comprensible, el hombre nunca conoce del todo sus posibilidades, constantemente decimos que no seríamos capaces de hacer cierta cosas y lo que acabamos por obviar es el contexto dónde acontecen, no es lo mismo un beso de amor que el beso de Judas.
-Ya casi está
-Dale un poco más fuerte
-Listo
-Déjame, ahora me toca a mí...
-El caso de Judas es curioso, demuestra que el verdadero Dios del hombre es el propio hombre, si te fijas fueron hombres los que escribieron la biblia y gracias a ellos fuimos capaces de asesinar al propio Dios. No es Dios quién creó al hombre a su imagen y semejanza, fué el hombre el que hizo a Dios y se otorgó a sí mismo el poder de asesinarlo...
-Entonces Dios no existe
-No lo sé... Podría haber sido Dios el que le otorgó al hombre el poder de asesinarle...
-Pero, ¿Por qué iba a hacer él eso?
-Igual no sabe que es lo correcto... ¡¡¡Mierda!!!... Lo he matado...

"No hay que guiarse por los triunfos o los fracasos que uno es capaz de cosechar, el triunfo y el fracaso son dos impostores pasajeros, el éxito simplemente radica en poder estar aquí viviendo todo eso, y en definitiva, poder disfrutar responsablemente de todo lo que tenemos ante nosotros"

Lucky (sin Strike)

¡Suerte! Eso tuve... Y si no mirad esta imagen
¿No notaís nada?... Pues la chorrada es que en el código de verificación pone potable... Más o menos hay una posibilidad entre 10.460.353.203 de que te salga la palabra potable ahí y la providencia ha querido que me toque a mí... Ya me podría haber tocado una puta quiniela, o una media naranja (esta sin ser puta) o algo así... Pero bueno, si a alguien le sale, que me avise xD...

PD - Será por Silvio Rodríguez que esta palabra tan fea me evoque otra cosa...

Cary Grant

Cary Grant es el mejor actor que ha existido en este mundo a ve quien tiene webos, ahí en 1959 corriendo delante de un avión, ni Marlon Brando, ni Pacino ni pollas xD... BUSTER KEATON... Ahora que ando redescubriendo a Alfred Hitckcock empiezo a recordar papelones de este hombre (Cary Grant xD)... En "Con la muerte en los talones" es una pasada... Tanto película como actor... ¿Por qué me olvidaría de Hitckcock?... Aro... Líao con tanto Kubrick, tanto Tarantino, tanto Travis Bickle, tanto loco paranoico sacado del nido de algún pájaros, de Batman, y tanta polla en vinagre uno se olvida de estas cosas xD... Actualización medio en broma medio en serio... Un alto en el camino para afrontar las horas de estudio de una forma más amena...

PD - Marlon Brando es Dios, Al Pacino es Dios (aunque ahora es mierda), El Padrino es Dios, Kubrick es Dios, Tarantino es Dios, etc... Y Pepe Isbert y Spencer Tracy también... Y John Wayne y James Stewart... Paro ya no que acabo xD

La Memoria de los Muertos

Anda España revolucionada con la Ley de Memoria Histórica, con las heridas de la guerra civil, que como si fuera un fantasma atrapado y cansino se aparece una y otra vez en esa casa encantada que es la agenda política española…

España como todos habrán intuido en sus vidas tiene cierta tradición cristiana, hoy día en desuso por la gracia de Dios, pero aunque los caminos del señor cada vez anden más díscolos con lo que desde el Vaticano se predica, no es extraño que en la cultura popular haya calado hondo una cosa que desde el principio de la historia de la humanidad se viene practicando, el respeto y culto a los muertos. Es normal que desde las familias del bando republicano se quiera en muchos casos dar sepultura a sus desaparecidos, a fin de cuentas el único lugar en el que existen muchos de ellos más allá de las actas de su fusilamiento es ese pequeño trozo de alma que vive en algunos de sus familiares y que segundo a segundo libra contra el tiempo una lucha imposible de ganar… ¿Cuánto quedará para que el anonimato se los lleve?

Pero, lo que más me duele es que por diversas razones que tocan desde lo económico hasta la anacronía de estos desenterramientos no quieran reconocernos el que nuestros muertos sigan estando ahí, ustedes, católicos, apostólicos y romanos de pro… Quizás sea porque en esos casi 40 años de dictadura que se sucedieron a la guerra ustedes tuvieron no sólo la oportunidad de encontrarlos, sino que también pudieron disfrutar de la veneración casi divina que desde el poder se procesaba a los “caídos por España”. Llegados a este punto, no quiero olvidarme de que todavía siguen habiendo fosas repletas de nacionales, claro que también tienen el derecho a encontrar a sus muertos, esta ley lo recoge y es algo completamente justo.

Quizás, no se quiera desenterrar a los muertos porque desde esos sectores reaccionarios se sigue venerando la dictadura, no con la devoción de épocas pasadas por suerte, pero sí puede dilucidarse cierto hálito nostálgico en los timbres de sus voces y en la simple negación de condena del mismo, es una triste situación, porque en el fondo parece que lo que no quieren reconocer es que el régimen fue algo perverso y que esos huesos, esas familias que quieren recuperar a sus muertos, son puntos negros que demuestran la injusticia de uno de los episodios más oscuros de la historia de España, una guerra civil y una dictadura, esos muertos son la memoria tangible de aquello que por el bien de todos no debe volver a repetirse.

“Ya hay un español que quiere
vivir y a vivir empieza,
entre una España que muere
y otra España que bosteza.

Españolito que vienes
al mundo te guarde Dios.
una de las dos Españas
ha de helarte el corazón.”

Antonio Machado

Calm like a Bomb

Me ha dado por traducir este temazo de los Rage Against the Machine...

Vídeo (En Directo)
Canción

Calm like a Bomb - RATM

Feel the funk blast!
Feel the funk blast!
I feel the funk blast!

I be walkin god like a dog
My narrative fearless
Word war returns to burn
Like Baldwin home from Paris, Uh
Like steel from a furnace
I was born landless
Yes its tha native son
Born of Zapatas guns
Stroll through the shanties
And tha cities remains
Same bodies buried hungry
But with different last names
The vultures robbin everything
Leave nothing but chains
Pick a point on the globe
Yes tha pictures tha same
Theres a bank, theres a church, a myth and a hearse
A mall and a loan, a child dead at birth
Theres a widow pig parrot
A rebel to tame
A whitehooded judge
A syringe and a vein

And the riot be the rhyme of the unheard


What ya say? What ya say? What ya say? What?(x4)


We're calm like a bomb (Ignite)(x2)


This aint subliminal
Feel the critical mass approach horizon
Tha pulse of the condemned
Sound off Americas demise
Tha anti-myth rhythm rock shocker
Yes I spit fire
Hope lies in the smoldering rubble of empires
Yes back through tha shanties and tha cities remains
Same bodies buried hungry, uh-huh
With different last names, uh-huh
The vultures robbin everyone
Leave nothing but chains
Pick a point here at home
Yes the pictures tha same
Theres a field full of slaves
Some corn and some debt
Theres a ditch full of bodies
Tha check for the rent
Theres a tap, tha phone, tha silence of stone
The numb black screen
That be feelin like home

And the riot be the rhyme of the unheard

What ya say? What ya say? What ya say? What?
What ya say? What ya say? What ya say? What?
What ya say? What ya say? What ya say? What?
What ya say? What ya say? What ya say? What?

Calm like a bomb (Ignite)(x8)

Theres a mass without roofs
A prison to fill
Theres a countrys soul that reads post no bills
Theres a strike and a line of cops outside of tha mill
Theres a right to obey
And a right to kill

Theres a mass without roofs
Theres a prison to fill
Theres a countrys soul that reads post no bills
Theres a strike and a line of cops outside of tha mill
Cos theres a right to obey
And theres the right to kill


(Traducción)

Siente la ráfaga del funk!!
Siente la ráfaga del funk!!
Siente bien la ráfaga del funk!!
Siente bien la ráfaga del funk!!
Siente bien la ráfaga del funk!!
Compruébalo!!

Soy el Dios que anda como un perro
Mi lírica valiente
La guerra de palabras vuelven a burn (estallar, arder)
Como la casa de Baldwin en París
Como el acero en un alto horno
Nací sin tierra
Sí, los hijos autóctonos
Hijos de las armas de Zapata
Pasean por entre las chabolas
Y los restos de ciudades
Son los mismos hombres muertos de hambre, ya enterrados
Pero con nombres diferentes
Los buitres lo están robando todo
Dejan la nada, que también es suya
Coge cualquier sitio del planeta
La imagen es la misma
Hay un banco, una iglesia, unos mitos y un coche fúnebre
Un hipermercado y un préstamo, un niño muerto nada más nacer
Hay un Loro-cerdo viudo
Un rebelde que amansar
Un juez con una capucha blanca
Una jeringuilla y una vena

Y los disturbios son el ritmo de los desfavorecidos


Que dices? Que dices? Que dices? Qué? (x4)


Estamos apagados, como una bomba (¡¡Actívala!!)(x2)


Esto no es subliminal
Siente a los críticos aproximarse al horizonte
El pulso de los condenados a muerte
El Sonido del fallecimiento americano
El antihéroe golpeador a ritmo de rock
Si, yo escupo fuego
Espero mentiras en los ardientes escombros de los imperios
Si, vuelvo atravesando chabolas y sigue siendo la ciudad
Los mismos cuerpos consumidos por el hambre
Con nombres diferentes
Los buitres robándolo todo
Dejando la nada pero con cadenas
Coge un lugar aquí en casa
Y la estampa es la misma
Hay un campo lleno de esclavos
Algo de maíz y alguna deuda
Hay una zanja llena de cuerpos
La comprobación del alquiler
Hay una cinta, hay teléfono, hay silencio de piedra
La pantalla negra adormecida
Para que te sientas como en casa
Y los disturbios son el ritmo de los desfavorecidos

Que dices? Que dices? Que dices? Qué? (x4)


Apagados como una bomba (¡¡Actívala!!)(x8)


Hay una masa sin techo
Una prisión por rellenar
Hay almas de naciones que leen pancartas, no proyectos de ley
Hay una huelga y una línea de policías fuera del molino
Hay un derecho que obedecer
Y un derecho para matar

Hay una masa sin techo
Una prisión por rellenar
Hay almas de naciones que leen pancartas, no proyectos de ley
Hay una huelga y una línea de policías fuera del molino
Hay un derecho que obedecer
Y un derecho para matar

La Lcrew

Váyase usted a saber de que maquiavélica mente ha salido esto, llevaba unos días meditando ir a este sitio que últimamente están publicitando tanto y hoy por fin me he acercado al centro con esta idea, supuestamente el Lcrew este es un club social dónde uno podía pasar la tarde escuchando música, jugando a la consola ó tomando algo con los amigos, la idea parecía buena sólo hacía falta registrarse, rellenando un cuestionario con tus datos, pasando de esa manera a ser socio del local, y cuando entras ¡Sorpresa!, te encuentras que todo y absolutamente todo es propaganda de Lucky Strike y que el local no es más que un lugar habilitado por la tabaquera cómo un “club de fumadores”, eufemismo de “local publicitario”, en el que te meten publicidad hasta en la sopa…

Desde siempre, las tabacaleras han usado las armas publicitarias bastante bien y la jugada es en verdad bastante buena, sólo se deja registrarse a los mayores de 18 años y todo lo que tienes dentro es gratis, desde los cócteles hasta los canapés, pasando por las consolas y los masajes… Eso si… ¿Podeís darme alguno un cigarro? Tengo unas ganas increíbles de fumar…

¡¡Niño no comas Donuts!!

Es bien sabido por todos que la bollería industrial es mala para la salud, pero, ¿hasta que punto?, buscando por ahí di con un artículo que habla sobre las grasas vegetales parcialmente hidrogenadas, aceites vegetales que han sufrido una modificación en su estructura quimíca y con el que se fabrican infinidad de productos, básicamente por su bajo coste y porque resisten bastante bien el paso del tiempo, además de que por desconocimiento, muchas personas asociarán intuitivamente "grasa vegetal" como algo positivo para el organismo, craso error...

Entre las bondades de las "grasas trans" (su otra denominación), tenemos que aumentan el nivel de colesterol "malo" y disminuyen el "bueno", aumentando así el riesgo de sufrir enfermedades cardiovasculares, retrasan la maduración del cerebro, aumentan la resistencia a la insulina causando diabetes y hay algunos que dicen que hasta son capaces de catalizar la aparicion de cáncer...

¿Y qué dice la legislación al respecto?, este año en el estado de California se ha prohibido el uso de este tipo de grasas en los restaurantes, no así en los productos envasados que pueden seguir haciendo uso de los mismos, aquí en España son completamente legales y sobre todo en la bollería industrial y restaurantes de comida rápida tan común entre niños y no tan niños... Una gracia vamos... Así que por ahora el único remedio que nos queda es el poder leer los ingredientes de los productos que compramos y evitar comer en los McDonalds...

¿Tecnocracia?

Dice un informe publicado hace unos días que en los próximos 15 años EE.UU perderá su posición de superpotencia y que países como China ó Rusia se convertirán en las nuevas potencias, es curioso, pero a más de un ingeniero autóctono he visto por ahí despotricando las bondades de regímenes tecnocráticos como el Chino, argumentando cómo gran baza a su favor el desarrollo que su economía ha alcanzado en muy poco tiempo mientras que por estos lares a la presidencia del gobierno sólo llegan abogados forjados en la labia cuyos conocimientos técnicos dejan bastante que desear.

En estos duros momentos económicos parece que empiezan a escucharse cada vez más desde algunos sectores este tipo de opiniones, a mi me da que uno de los motivos que han catalizado esto es que en este sistema se premie más al que mejor te vende una moto que no existe, es ahora el momento en el que nos hemos de legitimar poniendo resultados encima de la mesa antes de que otros los hagan y se conviertan, no en fuentes de poder, sino en fuente de influencia en ámbitos tales como los derechos humanos, derechos de los trabajadores, etc., y acabemos por sufrir, no sólo lo peor del capitalismo, sino la peor de las explotaciones posibles…

PD - ¿Será el Plan Bolonia el principio de la tecnocratización?...

Y seguimos con lo mismo

El miedo y la libertad parecen ser dos conceptos que a priori y en la mayoría de contextos no parecen tener mucha relación, pero en un contexto puramente político, libertad y miedo son palabras que se relacionan porque una determina de una manera inversamente proporcional el grado en el que se desarrolla la otra, y es que cuanto más miedo hay en una sociedad menos libre es y por lo general menos raciocinio da a las propuestas o resoluciones que las clases gobernantes toman supuestamente en su nombre. Como ejemplo podemos ver recientemente cómo se está alimentando un sentimiento de miedo hacia todo lo que tiene que ver con la pederastia, gracias al vil y cruel asesinato de la pobre niña Mariluz, esto es muy peligroso, porque en esto contexto tan mediatizado, la toma de medidas correctoras racionales que vayan de acuerdo con las ideas propugnadas por los derechos humanos se complica porque una gran masa de personas, por miedo a que les ocurra algo similar están dispuestas a llegar a la adopción de medidas tales como la cadena perpetua, inconstitucional en nuestro marco democrático y en el de la Unión Europea, como dato a tener en cuenta la cadena perpetua que tienen algunos países es una condena con revisiones periódicas de la duración de la misma en función de la manera de actuar del preso. Dejar de lado las pasiones y centrarse en los pensamientos racionales es algo estrictamente necesario para la supervivencia de las libertades que tanta sangre y años han costado a los sucesivos movimientos aparecidos en la historia, cualquier pueblo que quiera cambiar libertad por seguridad está condenado a perder ambas cosas.

Y aquí es vital plantearse, ¿qué entendemos por pensar?... Probablemente supongamos que pensar es lo que coloquialmente y sobre todo en ambientes juveniles se denomina rayarse… Ya de por sí podemos ver asociada a la palabra una fuerte connotación negativa, es decir, si uno se raya se asocia automáticamente que es porque psicológicamente está mal, porque el mismo pensamiento ronda una y otra vez una sesera usualmente neutra acostumbrada a la imperturbabilidad del vacío omnipotente. El pensar se va a acabar, rezan algunos, cada vez parece ser que más, creen que ellos lo han matado, creen que ya son libres que por fin se han desembarazado de ese lastre que los amarra al malestar, ya por fin habitan sus sentimientos, sus emociones, el hedonismo puro y duro, el placer consagrado generalmente con dinero… Pero, pobre de ellos, es el pensar quién les ha matado… ¿El suyo? Ellos no piensan, ¿El de otros? Asesinos de ilusiones… ¿Pensar no vale para nada? Eso es lo que tú crees ¿ó más bien lo que te han hecho creer?...

Que darle vueltas a la cabeza no vale para nada es lo la sociedad, la televisión, los políticos y todo lo que habitas te intentan grabar al rojo vivo en tu cerebro, no es casualidad que pienses en ello en negativo, el interés de las élites que gestionan todo, es ese, forjar tu manera de ver el mundo de manera que pienses de la manera que casualmente más le interesa a ellos… ¿Es malo pensar? Sí, pero no para ti, lo es para todos aquellos que piensan y que saben que un pensamiento habitado en una gran cantidad gente pensante pueden cambiar su mundo… El que no nos gusta y el que a ellos les conviene. No seas parte de la masa.

No saber...

El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales

Bertol Brecht

Las Cosas que no Son

Decía Karl Marx que la religión es el opio del pueblo, básicamente porque el mensaje eclesiástico defiende que todas las miserias, penurias y agravios que uno ha sufrido en la vida terrenal se verán recompensadas en el reino de los cielos, pero, para que esto suceda uno tiene que ser pobre, según Jesucristo “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja a que un rico entre al reino de los cielos”. La religión es opio del pueblo porque hace que la gente infravalore la vida en general, haciéndoles ver que da igual que luchen por mejorar sus condiciones materiales, ya que si lo hacen acabarán en el infierno, todo esto mientras las élites eclesiásticas en conjunto con las élites dominantes manejan exorbitadas cantidades de dinero (Otro tema bastante interesante es que la rama protestante del Cristianismo dice que si uno es rico es porque ha sido elegido por Dios, que me expliquen a mí lo que concuerda este punto con la palabra de Jesús, aunque eso sí, con este dato ciertas palabras de G.Bush parecen tener sentido) y de poder, en su propio beneficio. En conclusión, los de arriba mandan en su propio beneficio y además se buscan las vueltas para que los de abajo no se solivianten.

Marx por su parte era un hombre bastante sabio que supo definir bastante bien los problemas sociales, ideas lanzadas como la del materialismo histórico, el materialismo dialéctico, la superestructura/infraestructura, la alienación, etc… deberían de ser conocidas por todo el mundo, total, que para intentar dar respuesta a toda esta serie problemas, Marx ideó un nuevo modelo social cuya aplicación práctica a lo largo de la historia es lo que es lo que vulgarmente se conoce como comunismo (URSS y sucedáneos), que básicamente en su primer paso suponía lo que se conoce como “Dictadura del Proletariado” en el que todos los obreros se hacen con el poder, todas las empresas pasan a ser propiedad del estado y este se encarga de redistribuir la riqueza hasta llegar a una segunda fase en el que el estado es abolido y todo el mundo obtiene las cosas en función de sus necesidades. Total, al final los movimientos acaban apareciendo porque las pretensiones de Marx explicadas así son una idea cojonuda, pero, lo que nadie podía pensar es que el Marxismo práctico también acabaría por convertirse en el opio del pueblo, prometiéndole a los obreros el fin de sus penurias (al igual que el cristianismo) mientras superdesarrollaba la maquinaria burocrática estatal (que supuestamente acabaría eliminando) hasta niveles jamás conocidos, montando además una serie de aparatos represivos extremadamente crueles y despiadados que sirvieron a los dirigentes para purgar a todos los que no pensaban como ellos, y curiosamente al igual que el cristianismo los dirigentes de la URSS tenían una enorme cantidad de privilegios, además de estar montados en el dólar. En conclusión, los de arriba mandan en su propio beneficio y además se buscan las vueltas para que los de abajo no se solivianten.

Y ahora hagamos una cosa… Metámonos en la piel de lo que viene a ser un cristiano ó comunista raso... Seguro que ambos están tremendamente convencidos de la bondad así como la necesidad de sus líderes, en un primer caso porque es él el único que nos garantizará la entrada en el reino de los cielos, en el segundo porque es el único que puede salvar nuestro modo de vida, ya que lo poco que tenemos lo tenemos gracias a él. ¿Qué aspecto es el común en ambos casos?

Tanto para el comunista raso como para el cristiano sus líderes son necesarios porque son los que le cubren sus principales necesidades, necesidades que han sido creadas por esos mismos líderes… ¿Son cosas necesarias de verdad? Los de abajo seguro que piensan que esa es la mejor de las realidades posibles…

¿Puede extrapolarse esto a nuestra realidad? Es cosa vuestra… Aquí la cosa esta mejor planteada, creemos en nuestros líderes con el matiz de que aquí existen partidos políticos y la gente que sigue a un partido político X se mata viva con la gente que sigue a un partido político Y, cuando ya no vale lo quitamos le buscamos un recambio que haga lo mismo y vuelta a empezar, hay libertad hasta que se toca el dinero entonces entramos dentro de lo supuestamente políticamente correcto y lo necesariamente suprimible por el bien particular disfrazado de bien común, pero, ¿Quién establece las bases de lo políticamente correcto?… Para variar los que mandan... En definitiva… Mientras los de arriba mandan en su propio beneficio, se buscan las vueltas para que los de abajo no se solivianten.

Pos va a ser que no hay tanta diferencia entre una cosa u otra oiga…

El tiempo de la Justicia

No se si habréis visto una película en la que actúa Spencer Tracy en el papel de juez que se llama “Vencedores ó Vencidos: Los Juicios de Nüremberg”. Si no la habéis visto ya estáis tardando y si la respuesta es afirmativa sabréis que la película trata un tema fundamental para las bases del sistema democrático: La Justicia.

Una de las falacias que comete sistemáticamente el sistema es que trata de dar la imagen de que es justo, pero sin embargo todos intuimos que hay algo que falla porque sino no habría nada que cambiar, eso que se plasma en ese diálogo final que ocurre entre Spencer Tracy y el abogado defensor, en el que el primero le recuerda al segundo que aunque los miembros del partido nazi juzgados gozarían de la libertad en un breve espacio de tiempo, él, cómo juez no podía liberarlos después de haber sido responsables de un sinfín de muertes.

Parece que en estos tiempos en los que el utilitarismo es dogma de fe a la hora de gestionar el futuro no hay lugar para esos valores que hoy brillan por su ausencia y que a fin de cuentas puede que en una gran mayoría de los casos no sean la solución más provechosa a corto plazo, pero, después de que la variable del tiempo haya hecho discurrir todos los caminos como un coloso imperturbable, al mirar atrás, uno se va dando cuenta de que los cimientos que compactan la base de los cambios son sólidos y ejemplarizantes para el resto cuando uno ha hecho lo que debía de hacer, adquiriendo la capacidad más grande de todas, la de derrotar al tiempo.

Como punto y final quiero recordar las estrofas con las que Miguel Hernández acababa “El Niño Yuntero”:

“[…]¿Quién salvará a este chiquillo
menor que un grano de avena?
¿De dónde saldrá el martillo
verdugo de esta cadena?

Que salga del corazón
de los hombres jornaleros,
que antes de ser hombres son
y han sido niños yunteros.”

Salud

Otro intento

Bueno... Segundo intento de blog... A ver si este blog tiene más vida y entradas que el otro...

Salud